# 第九十二讲：上师瑜伽（三）

### 思考题

1. 我们依靠什么修法来培养信心？为什么要观莲师与上师的本性无二无别？ 

2. 请简述莲师的衣饰、法器、莲冠、天杖所表征的意义。 

3. 莲师的二十五位王臣弟子、印度的八大持明及八十四位大成就者，主要有哪些代表人物？ 

4. 请解释本讲颂词的含义，并说明整个皈依境如何观想。 

5. 为什么三昧耶尊的身相要观成彩虹一般？明观皈依境的意义是什么？

6. 修行的目的：
   1. 消除自己的业障
   2. 利益无量的众生
   3. 让佛法的教法和证法延续

7. 两种方法：
   1. 闻思：

      闻思佛法，小乘、大乘显宗、密法，都要闻思。

      所有的法都能成就。不能有分别心。
   2. 实修： 修一个法，对我们有保障。修行，专修一个法更好。

      其它所有的法门都可以学，但不是主要的修持。

      虽然不是主修，但也要接受。

      “一师一法一本尊。”

8. 不要分别：
   1. 四精要法：传承法脉清净而具普遍之信心、通达方便、认识智慧和善巧运用

      外相上师相应法

      在修外相上师相应法的时候，我们调顺烦恼之方便称之为剖析调伏妄念，也就是成熟口诀法前行破除心房中的决断心之根本和寻觅心之过患。比如说，有些刚开始入门的弟子，对胜义上师瑜伽导修理解还不是很通彻，这时候的修学方式主要是外相上师相应法。即把能看到、听到、所诠释的上师观想在自己的对面，如萨迦派仪轨中所说的“诸佛总集外相之上师”。因为我们眼前所观想这位导师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集，所以在修学过程当中，必须要有这样普遍之信心，这一点非常关键。
   2. 上师供主要在七支供当中： 第一是顶礼，念诵过程中有很多顶礼的词句。 第二是供奉。供奉有外供，如供奉我们眼前所具有的一切；内供，以思维观想很多很多而供奉，也称之为普贤云供；密供，当然是见解。 第三是忏悔，在导师面前忏悔无始以来至今所造的一切罪业。 第四是随喜，无论谁做善事，我们都不嫉妒，并且随喜他人的功德。 第五是请转 ，祈请十方三世诸佛菩萨永转 。 第六是请佛住世，祈请十方三世诸佛菩萨长久住世、永不涅槃。 第七是回向。 以“上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集”的普遍信心观想上师，配同念诵仪轨做七支供，这一点我相信每一个人都知道。
   3. 佛陀的法门有84000.龙树菩萨有信心，外道没有。

9. 五种了知： 第一、了知上师是佛 第二、了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业，包括共同事业和殊胜事业： 第三、了知对自身而言，上师比佛陀恩德更大： 第四、了知大恩大德的上师是一切皈依处之总集： 第五、了知认识到这些道理以后，如果能虔诚祈祷，无需依赖他道之缘，便可在自相续中生起证悟智慧

10. 合格的容器：
    1. 出离心
    2. 菩提心
    3. 智慧（信心）对上师、三宝的信心。无比的信心。

11. 信心最重要，所以要修上师相应法。
    1. 外：上师瑜伽。显现自心的佛性。

       对三宝的信心，对本尊的信心，对上师的信心，等等。对上师的信心是最重要的。

       上师是诸佛的总集。莲花生大师。

       修任何法门都需要信心，修阿弥陀佛，也要对阿弥陀佛有信心。

12. 怎样生起信心？ 祈祷的信心，不够坚固。 光靠祈祷不行，一定要有一套方法。这就是上师瑜伽。一边念，一边观想。 看传承上师的传记。 要接受加持、灌顶的时候，要加持和悉地更快的融入我，莲师的本性就要观为根本上师。 信心，依靠外在的观想，和内在培养的信心，结合起来修。


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