第九十二讲：上师瑜伽（三）
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思考题
我们依靠什么修法来培养信心？为什么要观莲师与上师的本性无二无别？
请简述莲师的衣饰、法器、莲冠、天杖所表征的意义。
莲师的二十五位王臣弟子、印度的八大持明及八十四位大成就者，主要有哪些代表人物？
请解释本讲颂词的含义，并说明整个皈依境如何观想。
为什么三昧耶尊的身相要观成彩虹一般？明观皈依境的意义是什么？
修行的目的：
消除自己的业障
利益无量的众生
让佛法的教法和证法延续
两种方法：
闻思：
闻思佛法，小乘、大乘显宗、密法，都要闻思。
所有的法都能成就。不能有分别心。
实修： 修一个法，对我们有保障。修行，专修一个法更好。
其它所有的法门都可以学，但不是主要的修持。
虽然不是主修，但也要接受。
“一师一法一本尊。”
不要分别：
四精要法：传承法脉清净而具普遍之信心、通达方便、认识智慧和善巧运用
外相上师相应法
在修外相上师相应法的时候，我们调顺烦恼之方便称之为剖析调伏妄念，也就是成熟口诀法前行破除心房中的决断心之根本和寻觅心之过患。比如说，有些刚开始入门的弟子，对胜义上师瑜伽导修理解还不是很通彻，这时候的修学方式主要是外相上师相应法。即把能看到、听到、所诠释的上师观想在自己的对面，如萨迦派仪轨中所说的“诸佛总集外相之上师”。因为我们眼前所观想这位导师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集，所以在修学过程当中，必须要有这样普遍之信心，这一点非常关键。
上师供主要在七支供当中： 第一是顶礼，念诵过程中有很多顶礼的词句。 第二是供奉。供奉有外供，如供奉我们眼前所具有的一切；内供，以思维观想很多很多而供奉，也称之为普贤云供；密供，当然是见解。 第三是忏悔，在导师面前忏悔无始以来至今所造的一切罪业。 第四是随喜，无论谁做善事，我们都不嫉妒，并且随喜他人的功德。 第五是请转 ，祈请十方三世诸佛菩萨永转 。 第六是请佛住世，祈请十方三世诸佛菩萨长久住世、永不涅槃。 第七是回向。 以“上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集”的普遍信心观想上师，配同念诵仪轨做七支供，这一点我相信每一个人都知道。
佛陀的法门有84000.龙树菩萨有信心，外道没有。
五种了知： 第一、了知上师是佛 第二、了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业，包括共同事业和殊胜事业： 第三、了知对自身而言，上师比佛陀恩德更大： 第四、了知大恩大德的上师是一切皈依处之总集： 第五、了知认识到这些道理以后，如果能虔诚祈祷，无需依赖他道之缘，便可在自相续中生起证悟智慧
合格的容器：
出离心
菩提心
智慧（信心）对上师、三宝的信心。无比的信心。
信心最重要，所以要修上师相应法。
外：上师瑜伽。显现自心的佛性。
对三宝的信心，对本尊的信心，对上师的信心，等等。对上师的信心是最重要的。
上师是诸佛的总集。莲花生大师。
修任何法门都需要信心，修阿弥陀佛，也要对阿弥陀佛有信心。
怎样生起信心？ 祈祷的信心，不够坚固。 光靠祈祷不行，一定要有一套方法。这就是上师瑜伽。一边念，一边观想。 看传承上师的传记。 要接受加持、灌顶的时候，要加持和悉地更快的融入我，莲师的本性就要观为根本上师。 信心，依靠外在的观想，和内在培养的信心，结合起来修。
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