第五讲

晨起观,毗卢七支坐法,九节佛风,语加持。

晨起观

  1. 睡觉的状态:晚上睡觉时候的状态是一种无明、昏睡和贪嗔痴的状态,第二天早上起来,也是继续的在这种无明和贪嗔痴的状态。

  2. 转道用:所以我们要把这种状态转为道用,眼睛睁开的时候,我们要观想醒过来,代表着从无明中觉醒。

对境

内容

观想上师

面前虚空中根本上师邬金莲花生大师,带领着所有的眷属,无数空行勇士和瑜伽母围绕着莲师。一边摇响颅器手鼓,一边唱诵梵文的十六种元音及三十四种辅音,将你从无明的昏睡中唤醒。

观想自己

自己的本性是空行母益西措嘉,自己的外表是金刚瑜伽母,自己生起本尊佛慢,自己是充满觉悟性的成就者。

观想外器世界

清净庄严的佛土

调整身体:毗卢七支坐法

毗卢七支坐法的必要性

  1. 来源:五方佛中央的佛叫“毗卢遮那佛”,又称大日如来。毗卢遮那的意思是“使其明亮、使其清明”的意思。

  2. 原理:

    1. 身心是相互关联的,身体是地水火风空组成的,如果五大没有达到一个平衡点,心很难平静下来,妄念会一直起伏。五气和五毒(贪嗔痴慢嫉),是相互关联的,也是可以相互对治的。

    2. 心识明点是依靠气息的推动,沿着脉而行。身正则脉直,脉直则气顺,气顺则心定。

    3. 粗略之气:呼吸; 精微之气:身体活动及念头的运行。

  3. 环境:安静,无干扰,远离人群。

  4. 坐垫:舒适,后面高起四指。

  5. 利益:

    1. 有助于内在的觉悟、对治遣除猛烈的烦恼最好的方法。

    2. 有助于把气导入到中脉,从而调整身心。

    3. 身体坐直的时候,不仅仅是中脉,所有的脉都是直的,这样一来,所有的气就会非常畅通,心和气是紧密关联的,没有气心是不会动的,气顺畅,心就容易宁静、慈悲。

    4. 身正则脉直,脉直则气顺,气顺则心正直、清明,不会产生太多杂念。

    5. 通过七支座法保存体内五气,可以逐渐发展出持久的定力,进而了悟心的本性。

  6. 注意:

    1. 毗卢七支坐法,在圆满次第的密续中有详细解释,对修行有很大的助缘,但不要误以为修毗卢七支坐法就能成就圆满次第。

    2. 也不要误以为做不到毗卢七支坐法,就没有办法觉悟。觉悟本身是可以不依靠任何姿势而获得的。

毗卢七支坐法的具体内容

要点

意义

注意事项

双足金刚跏趺坐

两腿双盘,左脚在内,右脚在外。腹部自然微微凸出。

有助于引入体内下半部的下行气,又称水大之气导入中脉,使之稳定,有助于除去嫉妒的烦恼。

无法双盘者不要勉强,舒适为主,但是双盘最好慢慢去练。

双手结平等定印

结定印:两手手心朝上,左手在下,右手在上,两大拇指尖轻抵。定印置于肚脐之下。

有助于等住气导入中脉,空大之气导入中脉,有助于去除嗔恨的烦恼;有助于水大之气遍布全身、有助于流入中脉。

湿润

腰背脊椎自然正直

脊椎挺直

有助于持命气(令身体稳定及坚韧,保持身体的稳定性和持久性),又称地大之气,导入中脉,有助于去除愚痴的烦恼。

当上半身端正的时候,体内的中脉和其它的脉都会端正,精微之气就会流动得很顺畅,心也会随之平静和稳定;如果身体倾斜,很多气脉会雍塞,精微之气流动不顺畅(有的脉里面流动能量大,有的脉里面流动能量少),就会造成大量念头在心中生起。

双肩舒展,宽松两肘

双肩保持平衡,双臂展开不内收,两肘稍微向外凸出。

地大之气水大之气会自然下降,火大之气会自然上升

下巴略微内收

下颏稍微内收或往下弯,头微微往前低

防止火大之气过于往上升,妄念减少。

唇不沾齿,呼吸延缓,舌轻抵上颚

双唇自然放松,双唇和齿列之间皆应有微细空间,不要紧绷嘴部肌肉,舌头轻轻抵在上颚。

有助于上行气,又称火大之气导入中脉,有助于去除贪欲的烦恼。

防止齿列摩擦造成声音;

防止唾液在口中累积,吞咽唾液造成分心

双目俯视鼻端,眼光微收

视线静止,顺鼻尖而下四指前的虚空,双眼半闭半张,全然放松。

有助于遍行气,又称风大之气导入中脉,去除傲慢的烦恼。有关觉知的遍行气,能使行者感受到周围的一切。

眼睛转动会让心跟着转动。

视线放松到鼻尖前四指宽的虚空中。

毗卢七支座法的关键

关键在于身体的每一个部分都要充分放松,不可紧张。但也不应懒散,如躺在沙发上,心静不下来或者容易睡着。

调整语

九节佛风

  1. 以九节佛风的修法排除垢气,观想把历世一来一切轮回垢染烦恼业风呼出。呼出浊气之后,观想自己已经清净了所有不善的垢气。

  2. 关键词:

    1. 三股金刚杵印:象征战胜三毒、掌控三界、掌控三时、三宝、三怙主、三身、三脉道。

    2. 金刚拳:无名指根和大腿根,都有使心散乱的脉。

姿势

观想

左手金刚拳按压大腿根,右手持三股金刚杵印

左鼻孔呼出,无始以来生生世世所累积的红色贪欲毒气

右手金刚拳按压大腿根,左手持三股金刚杵印

右鼻孔呼出,无始以来生生世世所累积的白色嗔心毒气

双手金刚拳按压两大腿根

两鼻孔呼出,无始以来生生世世所累积的黑色愚痴毒气

正常呼吸

自己的业障皆得以清净,得到调柔的心识

  1. 注意:呼气的力度要大于平时,三次呼气,一次比一次强。

语加持

  1. 过患:平时造的语业和不清净的舌根,会使念诵经文、诵持密咒的功德大打折扣。

  2. 功德:密续中说,修行者在黎明时分,未说话之前(未与其他人讲闲杂的话)先修持语加持3~7遍,可以清净口业,诵持经咒,力量和功德都很增长多倍。故“语加持咒”又称为“语增长咒”。