第八十七讲：古萨里修法（二）

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思考题

1. 我们不快乐的原因是什么？错误的人生观根源在哪里？

   1. 不快乐的原因是错误的人生观。

   2. 根源在于“我执”。

2. 忿怒空行母右手高举弯刀象征什么？烦恼魔表现为哪些？

   1. 钺刀象征空性智慧。象征用般若智慧斩断、摧毁烦恼魔。

   2. 烦恼魔表现为“贪嗔痴慢嫉”五毒。生活中表现为固执己见，不肯接受正知正见，各种烦恼炽盛。

3. 为什么身体是痛苦的容器？“毁色蕴魔”的实质是什么？

   1. 如果没有五蕴的话，痛苦就没有所依之处。痛苦从五蕴而来，轮回中的烦恼痛苦，都依靠五蕴作为容器而产生。五蕴的执着中，通常对色蕴的执着最为粗重。假如没有对色蕴的种种真爱执着，没有希望和恐惧，那么自我就会消散、烦恼就不会再生起。

   2. 我们把五蕴假合的“我”，误以为真是存在的“我”。妄想它永远不变异，真爱不已，执着有加，于是演化出各种痛苦和烦恼。“何时有蕴执，尔时有我执，有我执有业，有业亦有生” —— 《中观宝鬘论》

   3. 毁色蕴魔：古萨里能断的修行，正是基于“为了断除对色蕴的执着”，一刀切断了尸身的头盖骨，用切割、烹煮、转化、上供下施的方法，打消我们队五蕴、尤其是色蕴的执着。

4. 三个人头、短“阿”、倒“杭”、“嗡啊吽”各自的内在含义是什么？

   1. “三个人头”：象征法报化三身。

   2. “嗡啊吽”的作用分别有净、转和增三种功用

      1. 首先念嗡啊吽吙的时候，其实也是在加持供品。因为我们准备的是人间的供品，也许这里面有些供品是不符合标准的，可能有些过患，所以就念嗡啊吽给它加持，把清净的障碍过患方面以嗡字来清净。

      2. 以啊字来增长，我们的面前就摆了这么一点点，请了十 方三世诸佛、一切本尊空行护法、勇士勇母，全部请来之后，就通过啊字让食物得以增长。

      3. 吽字是转变成各式各样圆满的食物。

      4. 嗡啊吽里面有净转增的意思。

   3. 念嗡阿吽的时候其实也是在清净我们的分别念，

      1. 把我们供养时的分别念清净掉。我们想的时候是缘托巴里面的甘露让它清净，

      2. 实际上托巴里面的甘露和我们的心也是有关联的，

      3. 所以说一边念嗡啊吽的时候，我们的心安住在这样清净的净转增状态当中，随着心的清净，托巴里面的自性也是转为清净的。

   4. 荟供也是如此：

      1. 虽然如理如法的做一次荟供的利益特别大，但是相似的做一次的利益也大， 只要是以信心来做利益都是非常大的。

      2. 我们可以最好是做到尽善尽美，如果不行，就尽量 比较如法。

      3. 我们要做比较如法的荟供，首先内心当中要生起等净无二见，这是最重要的。 如果有了等净无二见，就有了做荟供的真实基础，

      4. 荟供的真实基础不是食品，不等于有了食品做荟供的基础就有了，其实食品不是最重要的因素，最重要的因素就是做荟供的人本身要有等净见，有了等净见也就有了做荟供的基础。

   5. “啊”：

      1. 锅底下方，红色“啊”字，代表空性智慧。

   6. “杭”：

      1. 锅上方，倒立的白色“杭”字，代表大乐智慧。

5. 请解释由“呸”开始到“嗡啊吽”之间的颂词，并说明如何观想。