Buddhism
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  • 1. 什么是内皈依?三根本与三宝的对应关系是什么?
  • 1. 真实的皈依对境是什么?
  • 2. 这一节课主要在讲皈依的分类,请问皈依有哪四种分类?
  • 3. 皈依四种分类,是按什么分类的?
  • 4. 我们这一节课主要在说“内皈依”,请问什么是“内皈依”?
  • 5. 为什么“上师、本尊、空行”称为三个“根本”?
  • 6. 三根本和三宝的关系是什么?
  • 7. 为什么要单独分出来?
  • 2. 为什么说上师是三宝、三根本的总集?
  • 3. 请从教正和理证两方面阐述“视师如佛”的道理。
  • 4. 对我们而言,为什么上师的恩德比佛陀还大?佛性种子的觉醒需要具备哪些条件?
  • 5. 修持本尊与空行的目的是什么?
  • 1. 皈依本尊
  • 2. 皈依空行
  • 每天都要修持三根本。

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  1. 《大圆满前行释修宝典》

第五十六讲:内皈依

1. 什么是内皈依?三根本与三宝的对应关系是什么?

1. 真实的皈依对境是什么?

  1. 佛。

2. 这一节课主要在讲皈依的分类,请问皈依有哪四种分类?

  1. 外、内、密、胜义皈依。

3. 皈依四种分类,是按什么分类的?

  1. 按照皈依的对境来区分的。

  2. “共同乘皈依法:诚信佛为本师,法为道,僧众乃为修道之助伴,以此方式而皈依。不共同密乘皈依法:三门供养上师、依止本尊、空行为助伴,以此方式而皈依。殊胜方便之金刚藏皈依法:脉清净而现化身,风清净乃为报身,明点清净现法身,以此捷径而皈依。究竟无欺实相金刚乘皈依法:皈依境圣众相续中的本体空性、自性光明、大悲周遍三相无别的智慧,我们为了使自相续生起这些智慧而反复修持、决定,以此方式而皈依。” —— 《大圆满前行引导文》

4. 我们这一节课主要在说“内皈依”,请问什么是“内皈依”?

  1. 以上师、本尊、空行,这三根本为皈依的对境,就叫做“内皈依”。

  2. “不共同密乘皈依法:三门供养上师、依止本尊、空行为助伴,以此方式而皈依。” —— 《大圆满前行引导文》

    1. 将自己的身口意供养给断证究竟的善逝本体,也就是皈依自己的上师。

    2. 依止于法身中显现的无边寂静忿怒本尊,把自己的心与本尊融合在一起,就是皈依本尊。

    3. 在无生法性中,以无灭大悲的力量,而显现出智慧空行母,以之为道伴,就是皈依空行。

5. 为什么“上师、本尊、空行”称为三个“根本”?

  1. 因为从今直至成佛之间,所有吉祥圆满和美好的事物来源之处,就是上师、本尊、空行,他们如同一切安乐的种子。

  2. “不共同密乘皈依法:三门供养上师、依止本尊、空行为助伴,以此方式而皈依。” —— 《大圆满前行引导文》

    1. “三门供养上师”,因为上师是加持的根本,如果要得到加持,皈依上师就可以。上师是加持的根本,我们祈祷上师,依止上师,可以获得加持,所有的加持根本来自于上师

    2. “依止本尊”,这是成就或悉地的根本。获得共同、不共同的成就要依止本尊,这是“本尊根本”。本尊是悉地或者是成就的根本,我们要成就悉地,靠修本尊、依止本尊来获得。

    3. “空行为助伴的方式”,空行是一种事业。如果要遣除违缘或成办事业,主要就是空行来帮助我们承办,这是事业的根本。空行是事业的根本,修密宗的息、增、怀、诛事业、弘法利生的事业等,都是依靠空行.

6. 三根本和三宝的关系是什么?

  1. 三根本之外没有三宝,三宝之外也没有另外的三根本。三宝、三根本、风脉明点、胜义,都可以归纳到三宝里面。

7. 为什么要单独分出来?

  1. 外皈依三宝,主要是依靠外在的三宝,遣除自己的贪嗔痴、业力、烦恼。

  2. 此外,内皈依是密宗与显宗不共的一种修持方法。修持三根本也是一种具体的修持方法。在修持大圆满的时候,由于大圆满主要是禅修为主,会很枯燥。于是需要修持三根本的念诵、仪轨等等进行辅助证悟。

    1. 上师赐予加持。首先获得诸佛的加持,获得诸佛的悉地,遣除所有的违缘、承办所有的事业。皈依上师,是获得所有加持的根本。皈依上师的目的,就是获得加持。

    2. 本尊赐予悉地。悉地就是成就,所有的诸佛菩萨的加持,都进入到本尊的坛城,于是很快能够成就悉地。皈依本尊的目的,就是获得悉地。

    3. 空行承办事业。自己修持的事业、和利益众生的事业。皈依空行的目的,就是承办事业。

2. 为什么说上师是三宝、三根本的总集?

  1. 上师的意就是佛,法身佛。

  2. 上师的语就是法。

  3. 上师的身就是僧众。

  4. 恩赐能成熟解脱的内三续灌顶和教授的上师是佛;

    1. 成熟:因缘和合。让我们的根器成熟,成熟为能够解脱的根器,能够堪受大圆满的法器。

  5. 上师所恩赐的能成熟解脱的本尊就是法。修持本尊的

  6. 如此去实修的行者,就是空行,讲修的事业,弘扬教证二法的事业,就是僧众。

  7. 本尊和空行,实际上是上师慈悲的显现。

  8. 依止具德的上师。显发弟子的本觉佛性。

3. 请从教正和理证两方面阐述“视师如佛”的道理。

  1. 教证:此即自然佛,唯一大本尊,尽赐诸窍决,金刚师胜佛。

  2. 理证:法身的显现是色身。如果上师的意是法身佛,那么上师的色身就是化身佛。

  3. 上师的意和法身佛无二无别,上师的意代表佛宝。上师是一个活生生的人身,直接连接了从本初佛开始的传承加持,丝毫未减损。

4. 对我们而言,为什么上师的恩德比佛陀还大?佛性种子的觉醒需要具备哪些条件?

  1. 上师对我们恩重有加。如果没有上师的摄受、加持和引导,我们的如来藏无法显现,也无法获得证悟。

  2. 环境:首先要获得暇满人身。

  3. 亲师:具格的上师,内证与佛无二无别的境界,

    1. 三宝之外还有一个上师宝吗?

  4. 发愿:内在的愿力,要有愿意成佛的愿望。

  5. 修善:积累资粮。上师也是福田。

    1. “但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。” ——《地藏菩萨本愿经》

  6. 皈依三宝,是佛种子萌芽的首要条件。第一个“环境”属于前世修善和发愿的果报,而后三个都是涵盖于“皈依上师”之中。

  7. 追随上师不是要追随名气,而是追随上师的断证的功德。

5. 修持本尊与空行的目的是什么?

1. 皈依本尊

  1. 两种选择本尊的方法:

    1. 自己特别有信心的某一位佛菩萨。

    2. 上师指定。

  2. 目的:

    1. 自己的凡夫心,融入本尊的智慧当中。

    2. 染污的、不清净的,转化为清净的。

    3. 有二元对立、有分别念、有执着,就不清净。

    4. 分别念和执着,都是烦恼障和所知障制造的。二障运用想象,产生各种概念,从而显现成物质层面的东西,比如:高、矮,美、丑,等等。

    5. 通过观想本尊、念诵仪轨、持诵咒语,从而取代凡夫的概念:音声为本尊的咒语,色现为本尊的色身,意现为本尊的智慧。

    6. 更加接近于实相。

2. 皈依空行

  1. 什么是空行?

    1. 通过修持无我的智慧,而获得成就的女性。

    2. 度母、金刚亥母。

  2. 作用

    1. 遣除修持上的道障碍,时刻保护和提携我们,加速我们更快的成就。

    2. 也是皈依自性。

  3. 本尊和空行也是上师慈悲的一种显现。

每天都要修持三根本。

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