第四讲

百日修心的来源、安排和步骤。

百日修心的来源：

1. 龙钦巴尊者造的《大圆满心性休息实修法》包括了共同外前行，不共内前行，外密，内密，一直到大圆满正行的一整套的实修体系，一共一百四十一个修法。（实修法中最上乘者）。从前行一直修到大圆满，按理说如果全部修完这一百四十一个主题，你就应该证悟了。当然每个精进度不一样、智慧不一样，那么结果也不一样。

2. 大堪布阿格旺波尊者（堪布阿琼）在《实修法》的基础上发展出了适合行者实修的“百日修心”，涵盖了共同外前行的四个修法，和不共内前行的“皈依”和“发菩提心”的部分。

3. 《大圆满前行·释修宝典》依据大成就者木雅·根让索南的著作《能显遍智之妙道灯·前行仪轨释》为主线，阐释大圆满前行的实修原理和方法。

四种不同的修法选择

种类	时间	效果
略修	每个主题修一天（141天）	开启内外密的法藏门
中修	每个主题修三天（423天）	获得因果的无上乘暖相，必定进入菩提解脱道
广修	每个主题修五天（705天）	证悟三宝了义精华藏
极广修	每个主题修七天（987天）	进入不退菩提精藏地

根据不同的根器，所以实修的详略不一样。克期取证很重要。

暖相：（上士道）十地五道，资粮道、加行道（暖、顶、忍、第一）、见道、修道、无学道。 克期取证：克期，即限定日期之意。意谓限定日期，办道修行，以期得佛果。

百日修心的“百日”安排

1. 暇满难得 11 天

2. 诸法无常 11 天

3. 因果不虚 9 天

4. 轮回诸苦 23 天

5. 解脱利益 1 天

6. 依止上师 3 天

7. 发菩提心 42 天

菩提心不仅仅是慈悲所有的众生，还有一个是胜义谛方面的智慧，二者结合才是完整的菩提心。

每一座的具体步骤

一个“主题”要修几天，一天又要修几座。

1. 关于一天修几座的说法有两种：

   龙钦巴大师说一天修六座。

   阿格旺波尊者及后代的高僧大德说一天修四座。

2. 每一座如何修

   1. 每座时间分为三段

   2. 一座大概是三个小时（一个或者两个小时也都可以）

3. 修法步骤：

   1. 第一种：

      1. 毗卢七支坐法

      2. 九节佛风、语加持

      3. 发菩提心

      4. 从“上师知！上师知！上师知！” 开始，整个仪轨修一遍。

      5. 再回到你要修的这个主题。

         1. 先念一遍《普贤上师言教》原文里面对应的每个主题的开篇四句偈颂

         2. 然后开始观修思维

         3. 出座前念诵一遍《普贤上师言教》原文里面对应的每个主题的“引导文终”之前的四句偈颂

      6. 回向

   2. 第二种：

      1. 晨起观（每天第一座的时候修）

      2. 毗卢七支座法

      3. 九节佛风

      4. 语加持（每天第一座的时候修）

      5. 发菩提心

      6. “上师知！上师知！上师知！”开始念诵仪轨

      7. 念到所修的主题那一个地方，停下。

      8. 念一遍《普贤上师言教》原文里面对应的每个主题的开篇四句偈颂。

      9. 然后开始思维观修

      10. 出座前念诵一遍《普贤上师言教》原文里面对应的每个主题的“引导文终”之前的四句偈颂

      11. 回到仪轨，继续念诵直到结束

4. 每座修法要分三段

   1. 最后一段时间要用来修皈依。可以配合磕大头来修皈依，但主要还是念诵皈依偈。（磕大头也可以在上师相应法里面修。）

   2. 修菩提心的时候，最后一个阶段专修菩提心的发心偈。

在家居士如何修持

1. 世间法的福报特别好，每天忙得不得了，所以周一到周五没有时间修。就专门安排周六周日两天，一天修四座。如果四座做不到，一座、两座也可以，总而言之，是必须要修的。这样的安排，不会影响正常的生活衣食住行。但是在平时日常生活中，周一到周五，遇到相关的人和事，就要和共同前行的内容结合起来。

2. 如果周六周日拿不出来专修，周一到周日每天修一座、两座也可以。四座算一个主题，修完为止。

3. 不一定每座三小时，也可以是一小时、两小时。

4. 大约一年多一点的时间就可以完成：共同外前行、皈依、发心。

修完以后的成果

1. 不知不觉的对治了烦恼，自然而然境界会越来越高。

2. 最起码内心会变得安详和调柔，不会在烦恼痛苦中挣扎、失控。

不共内加行的安排

1. 皈依十万遍（磕大头十万）

2. 发心的偈颂（三万遍）（因为前面思维的比较细致）修十万遍最好

3. 百字明（十万遍）

4. 供曼扎（十万遍）（古萨里可以修也可以不修）

5. 上师相应法（莲师心咒不少于一千万遍）

共同外前行和不共内前行总共大约两年或者三年的时间就修完了。