第八十八讲：古萨里修法（三）

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思考题

1. 上供下施的对境分别有哪些？各自以什么为主？

   1. 上供的对境：是皈依境里的上师、三宝、本尊、空行、护法圣众。

   2. 下施的对境：轮回中的一切众生。特别是八万魔众，十五种小儿恶鬼等魔众的主客。

2. 素斋和花斋，在上供和下施方面的观想有什么不同？

   1. 素斋：

      1. 上供：

         1. 观想所有的根本传承上师、佛、菩萨，都用具有金刚管的舌头摄取和享用甘露。

         2. 本尊：观想所有的四续部、六续部的本尊众，用各自特有标志——空心的金刚舌、法轮舌、珍宝舌、莲花舌、、十字金刚舌来享用甘露。

         3. 空行护法：以具有日光空管的舌头吸取甘露。

      2. 下施：

   2. 花斋：

      1. 上供：

         1. 观想从热气腾腾的甘露蒸汽中，化现出沐足水、鲜花、熏香、油灯、香水、美食、乐器、轮王七政宝，八吉祥等不可思议的供养云，全部上供。

      2. 下施：

3. 佛菩萨并不需要供养，我们为什么要上供？请解释两种资粮和两种悉地。

   1. 为了破除我执，积累资粮，净除罪障。

   2. 福报资粮：

   3. 智慧资粮：

   4. 共同悉地：

   5. 不共悉地：

4. 为什么古萨里特别强调布施给作害的魔类？内在的意义是什么？

   1. 魔类最喜欢夺人生命，古萨里的修法正好是投其所好。

   2. 同时偿清过去世与他们的冤债。

   3. 让他们不再伤害众生。

   4. 对自己身体毫无执着，断除五蕴的执着，断除我执。

   5. 用大慈大悲降服魔众，用智慧调治他们。

5. 从佛教的观点来看，疾病的来源有哪三种？应该如何对待？