第四十二讲：思维旁生的状况
颂词
相互吞噬杀戮大怖畏
被役驱使苦痛昧取舍
为此无边痛苦所逼迫
我因愚痴飘荡黑暗中
愿转念心向法古汝知
不行卑下谬道尊遍知
具大恩德无二上师知
思考题
1. 旁生道众生的出生方式有哪几种？
出生方式：
有此四生。云何为四？所谓卵生、胎生、湿生、化生。 —— 《增一阿含经》
胎生：彼云何名为胎生？所谓人及畜生，至二足虫，是谓名为胎生。
卵生：彼云何名为卵生？所谓卵生者，鸡、雀、乌、鹊、孔雀、蛇、鱼、蚁子之属，皆是卵生，是谓名为卵生。
湿生：彼云何名为因缘生？所谓腐肉中虫、厕中虫、如尸中虫，如是之属，皆名为因缘生。
化生：彼云何名为化生？所谓诸天、大地狱、饿鬼、若人、若畜生，是谓名为化生。
数量：
草原上的一个蚁穴里面就有多达上亿只蚂蚁。
三十四亿种旁生。“彼以闻慧，观诸畜生种类差别三十四亿，随心自在生于五道。于五道中，畜生种类其数最多，种种相貌、种种色类，行食不同，群飞各异，憎爱违顺，伴行双只同生共游。” —— 《正法念处经》
种类：
《正法念处经》中说旁生总共有三十四亿种。
按昼夜的行迹分类：昼行、夜行、昼夜行。
按栖息地分类（环境）：
海居旁生：
海洋面积占地球面积的71%，海居旁生数量最为众多。
黑暗无光。靠声波、听觉，或者触觉来行动，有的鱼类自己可以发光。“有的生在暗无天日的岛屿，连自己屈伸肢体也无法看见”。
散居旁生：山洞、鸟巢、地洞等，寄居在其它动物身上。
寿命：寿命不定，有的一昼夜，有的几年、几十年，有的长达一个中劫。
身体：有很大的鲸鱼，也有很小的蝼蚁。包括大到龙、小到寄生虫。
2. 旁生道之苦主要有哪些？具体应如何进行思维实修？
弱肉强食、遭遇天敌。
相互残杀：争抢领地、争抢食物、争抢配偶。
被人类捕杀。
环境污染，染病丧生。
被人奴役。
在野外遭受寒热之苦。
智力极为有限，无法改变环境，当气候变化、灾荒频发的时候，只能是大片死亡。
呆头呆脑、愚昧无知。
如果不懂得取舍因果,完全跟随旁生的本能比如杀生,从佛法的观点来讲就是烦恼造业。不管是把词语换成本能,还是说按照佛法的观念是愚痴心为主,也有贪欲、嗔恚。它在追杀其它动物的时候,也是通过贪心、嗔心的方式来造业的。
第一,果上很痛苦;第二,造了以后更苦的因,因为不懂取舍的缘故。
死后有可能又继续转旁生或者堕恶趣。
“旁生趣者无量无边，作无义行，无福行，无法行，无善行，无淳质行。” —— 《大宝积经》
畜生道众生种类无量无边，如是类众生前生造作无义行，不合解脱义故；无福行，无有智慧故；无法行，未亲近善知识听闻思维妙法故；无善行，起身语意恶故；无淳质行，心常谄曲嫉妒贤善故，如是众生恃强凌弱而感生此弱肉强食的畜生道中互相侵食。
时刻担惊受怕。
畜生道的众生往往寡廉鲜耻，这既是它们的特点，也是它们堕落此道的一个业因，世间人以“畜生”一词骂人时，也是基于这个含义。
3. “天高任鸟飞，海阔任鱼游” 是否证明旁生幸福逍遥的生活？
不能。
旁生的痛苦。
4. 此处仪轨的祈祷文“不行卑下谬道尊遍知”的“谬道”应如何理解？
“谬道”在这里，特指以无明愚痴为导向，身口意造作来生堕入畜生道的恶因；
也包括以贪婪吝啬为导向，身口意造作来生堕入饿鬼道的恶因。
堕入旁生的因：
“有五事作畜生：一犯戒私窃；二负债不还；三杀生；四不喜听受经法；五常以因缘艰难斋会。” —— 《辩意经》
“复有十业，能令众生得畜生报。何等为十？一者身行中恶业，二者口行中恶业，三者意行中恶业，四者从贪烦恼起诸恶业，五者从瞋烦恼起诸恶业，六者从痴烦恼起诸恶业，七者毁骂众生，八者恼害众生，九者施不净物，十者行于邪淫。以是十业，得畜生报。” —— 《佛说业报差别经》
寡廉鲜耻，也是堕落旁生的一个业因，世间人以“畜生”一词骂人时，也是基于这个含义。
5. 今后一旦觉知自己愚昧无知不知取舍地制造旁生的因时，当如何解决？
祈祷上师加持自己。
祈祷内心生起智慧。
祈祷不随业烦恼、习气。
忏悔改过。
发誓不再造作。
先遮遣非福，中應遣除我，後遮一切見，知此為智者
【思考】当你看到一只动物在捕杀另一只动物，你认为需要阻止吗？
【思考】有师兄说“动物吃动物，不属于杀生，因为那只是它们本能的觅食”。你怎么看？
以狮子猎食羚羊为例子。杀生的四个要素：
对象（基）：在狮子眼中，它确定对面是一只羚羊。
发心：饥饿。
加行：捕杀。
结果：杀死。
【思考】有些地方动物成灾，比如澳洲的兔子。有些人说，这种时候只能杀掉，别无选择。你怎么看？
Last updated